志争上游！安康龙舟，你了解多少……|| 897聚焦

安康龙舟

是中国龙舟大家庭中的重要成员

安康龙舟文化是安康传统文化、地域文化、民俗文化的代表。2004—2015年先后被国际节庆联盟、中国节庆协会评为“中国节庆50强”“中国十大节庆”“中国十大魅力节庆”等，安康也因此获得“中国十大节庆城市”；2007年6月列入陕西省第一批非物质遗产文化保护名录；2013年列入国家体育总局“中国体育类非物质文化遗产保护与推广项目”；2021年、2022年连续荣获国家体育总局文化发展中心“中华体育文化优秀节庆项目”称号；2024年端午节当天，中宣部“学习强国·盘点中国各地的特色龙舟”，共评选出中国各地特色龙舟9个，安康龙舟位列第五，与江苏、浙江、上海、安徽、湖南、福建、广州、台湾齐名。

一、安康龙舟的历史

安康龙舟最早兴起于东汉时期。当时，刘备入蜀时，荆楚人申耽举众投降，任征北将军，领上庸太守。为了政权稳固，推荐弟弟申仪担任建信将军、任西城郡太守。由于申仪在荆楚地区做官，便把荆楚地的划龙舟习俗引入西城（安康）。因此说，安康的龙舟习俗有1900年的历史。

安康龙舟习俗起初在民间举行和流传、衍生，至明朝中期发展成为官民同乐的习俗和盛大活动，在安康有悠久的历史和深厚的内涵。

据安康历史典籍记载安康龙舟习俗至少有350年。清康熙七年（公元1668年）安康史学家刘应秋在《一砚斋集·五日》一诗中写道“……无钱忘渡节，有酒不谋饥。儿伴欢相唤，龙舟已过矶。”这是安康最早写龙舟竞渡的诗词。又据清康熙三十四年（公元1695年）知州王希舜《重修兴安州志卷二·古迹志·风俗志》载：“望江楼，在汉南岸，昔人观竞渡处，今废。”“端阳，官长率僚属观竞渡，谓之踏石”。关于龙舟竞渡的盛况，成书于清康熙二十六年（公元1687年）的《石泉县志·风俗》载：“……鼓乐盈街，红榴绿艾，命索虎符，馈送竟日。官僚尉具席于楼船，敦请长令观龙舟竞渡。男女盈岸，轻舟画艇而载歌载舞者，邑中仕绅之家也……”。1932年石泉县《续修石泉县志·风俗志节九·民俗》载：“汉水上制龙舟数艘，舟约载二三十人，挥旗击鼓，各抓木桡齐划，状如矢飞。上下竞渡，投鸭夺标，喝彩之声不绝。邑僚尉具席，敦请长令同观……”

兴安州志望江楼记载

兴安州志关于踏石记载

中华人民共和国成立前，安康城区每年农历五月初三至初六连划四日，数十里内的男女老幼观龙舟，为了争输赢，有时形成举火夜赛的盛况。据1946年6月2日（农历五月初三）《兴安日报》记载，当年端午节“竟赛龙舟有十条只，情况激烈，观众如云，河街自西关至小北门，皆为之途寒。”

20世纪50年代，除民间自发的龙舟竞渡游外，政府也组织群众进行比赛。1951年安康县人民政府举办安康龙舟赛，1958年瑞阳节，安康县人民政府举办规模宏大的“安康龙舟赛”，时任陕西省委书记章泽亲临指导。西安电影制片厂现场拍摄《庆丰收·赛龙舟》的纪录片向全国发行。

20世纪60年代上半期，每年也有沿江群众自发的龙舟竞渡活动。然而自十年“文革”开始后这一传统民间习俗被认为是“四旧”而中止活动。但是在1977年仍存有安康真假老龙舟10条。

二、为什么安康有龙舟竞渡和特色习俗

安康位于陕西省东南部，长江水系第二大支流汉江横贯境内，北为秦岭，南为巴山，为安康龙舟习俗在高山峡谷中有特色地发展演变提供了自然基础。汉江在安康境内长度为346公里，水量充沛，在安康的高山峡谷流淌，资源禀赋为安康赛龙舟提供了天然条件。

安康龙舟习俗分布汉滨、石泉、紫阳、岚皋、汉阴、旬阳、白河等县，汉滨区是安康龙舟习俗的主要传承地。

安康的古先民为巴人，巴人喜水乐船，给安康龙舟习俗提供人群基础；安康城区自古以来被称为“安澜裕阜”。秦巴山地在清初就称为“漆麻耳倍桑药的天堂”，由于有舟楫之利，各路商贾云集于安康城区，至清道光年，安康城区有湖北、兰州、两广、山西、京冀、湖南、关中等会馆30余个，清中期，安康就和安徽亳州、广西百色、四川广安为“中国四大初级市场”。经济的繁荣，为安康龙舟习俗的演变提供了物质和文化基础。

由于汉江是陕南区域走出山门的重要通道，过去这一区域的山货特产和发达地区的产品都要经过汉江运输。各会馆、商家、商户为了保证自己的财产在汉江运输中不受损失，便要选择水性好的掌舵人、船工、划手等。因此，到了端午节划龙船的时候，他们便向江上撒鸭子，还把鸭子头顶的毛拔掉并撒上盐，鸭子头痛就朝水里钻，增加抢鸭子的难度，考验划手的水性。到了关键时候，商家在新鲜猪尿脬里塞放一两银子（相当一亩田一年两季粮食的价值）或其他彩头，把猪尿脬吹大投放江中，供选手抢。划手见猪尿脬后，纷纷划向猪尿脬，抢猪尿脬。新鲜猪尿脬在水中非常滑，划手们用手指甲掐住猪尿脬的“嘴”，把猪尿脬的“嘴”用自己的牙咬住，划向岸边。能抢到猪尿脬的划手就是商家首选的“人”。

这就是安康龙舟有抢鸭子、抢猪尿脬这些特色项目的原因。

三、新世纪安康龙舟的发展

随着改革开放的不断深入和对传统文化的认识，1986年端午节，白河县举行龙舟赛，开启安康龙舟赛先河。1987年端午节，旬阳举行龙舟赛。而后，两县连划4年。1991年原县级安康市人民政府在端阳节举行“安康龙舟竞赛”，当时有18支来自安康城区各街道办事处、各企业、机关单位的队伍参加比赛。

2000年，中国中西部经济技术协作区在安康举行第十五届投资贸易洽谈会。安康拿什么给川、陕、鄂、豫毗邻地市展示？时任陕西省人大常委会副主任的徐山林对当时安康地委、行署的领导讲道：“安康有一条江，有安康龙舟赛，我们就用赛龙舟来凸显安康文化特色。”根据老领导的提议，中国中西部经济技术协作区协调委员会、安康行署、省体委共同主办了“中国中西部第十五届投资贸易洽谈会暨陕西安康龙舟赛”。第一届龙舟赛共有10支龙舟队参赛，18支彩船在汉江上一展雄姿，从而奠定“安康龙舟节”的基础。

龙舟赛结束后，安康地区领导提出“一年一大办（由安康市办）、一年一小办（由汉滨区办）”的思路，至今，给后来的人们留下一个奇怪的问题。

2001年，适逢西康铁路开通和“五一”长假的实行，为了迎接黄金旅游周，安康市政部门清理了汉江垃圾场，设置新的龙舟节主会场并把办节时间调整到4月30日至5月7日。“陕西安康第二届‘泸康杯’龙舟节”由中共汉滨区委、区政府主办，有12支龙舟队参赛，并邀请著名词作者党永庵、著名作曲家赵季平谱写，由著名歌唱家任慧演唱了《龙舟园舞曲——安康龙舟节节歌》。

2002年，定名“中国安康汉江龙舟节”，由陕西省人民政府主办，由陕西省体委、中共安康市委、安康市人民政府等承办，陕西电视台卫星频道向全球播放，使这一传统民间风俗活动在新的时代融纳现代因素而发扬光大。与此同时从2002年开始，汉滨区石梯乡青套湾农民每逢瑞阳节便自发在流经的汉江水面举行“青套湾农民龙舟赛”，2005年由石梯乡人民政府负责组织，举办青套湾农民龙舟赛。后来，石泉在后柳举办龙舟赛三届。

第三届龙舟节结束后，徐山林同志召集安康市、汉滨区的领导召开座谈会。座谈会上，徐山林同志风趣地说：“谁家一年过小年，一年过大年？”从此，定下龙舟节由市委、市政府主办，市上有关部门和汉滨区承办的办节格局。

自2006年以后，安康龙舟赛还先后参加湖北、湖南、四川、广东、银川、西安、咸阳、汉中等多地举办的龙舟赛。

四、安康龙舟风俗的内容

1、集资。由龙舟队“龙头儿”或长者担着担子走街串巷集钱或下地采集食物，为划龙舟筹钱筹物。龙头儿边走边喊：“咱们要出龙舟了，大家都‘酬和’（共同出力之意）一下”。走近张家说：“你们家的黄瓜、茄子长得好，说明你们真会搞。摘你十个茄子、十个黄瓜，咋话样？”主家就说：“划龙舟，我们都应该打酬和，你劳神了，你想摘几个就几个。”龙头儿回话：“谢主家抬爱。”龙头儿走到店铺前，说：“老板老板生意好，今年龙船要江上跑。给100个鈳子（安康人对钱的称呼）也无妨，不伤本还不伤家当。”主人家回道：“今年生意不太好，给你50好不好。”“行。钱少再拿两挂炮，划船贺喜少不了。谢了谢了。”“不成话，不用谢，愿我们的龙船儿把旌标揭！”

2、祭龙船。安康在清朝以前安康只祭祀龙、祭祀汉江水神，祈求祥龙布祥水，汉江风平浪静，保护家国安宁。民国政府开始提倡敬屈原，弘扬爱国精神。自此，安康既祭祀屈原，又祭祀龙和汉江。安康龙舟祭祀程序繁多，且各有说法。有庙祭、游街祭、江边祭及下水仪式等。庙祭——是在供放龙头的庙里或祠堂举行仪式，恭请龙头起驾，在庙里（前）摆香案，敬龙头、拜龙头，恭读请龙头文，为龙头披红挂彩，然后由划手及表演队伍上街游祭龙船；‚游街祭——由“龙头儿”举龙船队旗引路，彩旗、彩龙、彩狮在前，锣鼓唢呐队紧跟，划手、采莲船、大头和尚戏柳崔等在后，边游边舞，一是展示龙船队的气势，二是向社会各界告知龙船下水，希望大家“酬和”；ƒ在汉江边举行祭龙头仪式。江边的祭祀仪式最隆重。摆有香案，香案上龙头居中，牛头、猪头、羊头和粽子等祭祀品分列。仪式开始，首先由绅士恭读祭江文后划手向龙头三叩头，最后请长者为划手点观音水，众人请龙头“和龙”。

3、龙船下水。龙船下水时，首先所有划手举划桨齐喊：“一敬苍天，风调雨顺；二敬大地，五谷丰登；三敬汉江，国泰民安。”划手举行完敬天、敬地、拜河神后，众划手喝完取意“吉祥”的鸡血酒后，在鼓乐齐鸣中，一起送龙舟下水！龙船下水沿江环绕游完龙舟后吃汉江排子席。

4、赛龙船。安康龙船赛制有①划对头；②直线对岸赛；③环绕赛；④上下水赛；⑤夺标赛；⑥抢鸭子；⑦抢猪尿脬等，1958年增加“摸鲤鱼”项目。比赛中有“假龙”和“混江龙”进入。

5、龙船人员组成。真龙船有划手18个，锣鼓手各1个，桡手1个，棹手2个，共23人（过去还有25人—29人的赛制）。假龙、混江龙人数根据船的大小而定，基本是10—27人。假龙、混江龙用摆江划子、老鸦船、三梭船、打鱼船、趸船改变，龙船赛后又回到原用途。

6、龙船制作。安康龙船为“黄瓜底儿”，跷头跷尾，单头双片尾，制作技艺要求高。基本用沙木、红椿木制作。安康龙船制作的用料讲究。过去，真龙舟用杉木制作，选上好阳坡杉木30年以上树龄的好料，船上的钉子都有严格的规定，一个船120斤钉子，桐油60斤，麻丝20斤，皮纸5刀，刮三遍石灰100斤；木船制作好后，首先用麻丝密缝子，然后用油腻子封，待干后上漆，不同的船涂不同颜色的漆，称红龙、黄龙、白龙、青龙等。安康过去有七种颜色的龙船，这七种颜色的龙船称“真龙”。制作船的手艺人叫“水木匠”。真龙长15.1米，中间宽1.6米，12个仓（其中前后仓不能用）。龙头一个，双片龙尾一套，“丁”字形桨18把，长约1.25米，后四个桨1.35米，棹1个，长8米。

7、特有器具。鸡毛掸子形状的挠子一个，队旗1面，摽绳1套，跪圈18套，锣鼓架（標架）1个，前后踩板2个，中踩板12个、偏踩板24个、踏脚条子48个，呼桶（水瓢）3个、龙尾旗1套。

8、划对头赢输笑。对头之间比赛完后，输家给赢家唱颂歌、叩头，作揖或道歉，还要向赢家的龙舟敬拜。赢家则趾高气扬地在那接受拜贺，还要挑战来年，输家也不甘示弱，称来年再比，然后双方互拜言和。假龙因无固定的比赛对手便在一边起哄看笑话儿，气氛甚是好玩。

9、龙头挂彩。龙船比赛结束，给得第一的龙头挂彩，并对胜利的龙船队给予奖励。龙头挂彩可是个了不起的事情，是这个区域的荣誉。龙头挂了彩后，该队该村或该会馆要放鞭炮，敲锣打鼓把龙头迎接回供奉龙头的庙堂或会馆，置放于神案，叩头敬香，以示尊敬，以求保佑。保佑来年再取胜利，保佑一方平安和顺。

10、吃百鸭席（排子席）。过去，安康龙船赛时划手抢到的猪尿脬归自己，因为猪尿脬里有“彩头”，是对划手的奖赏。把划手抢到的鸭子统一收回，拿回龙船供龙头的庙堂或会馆，把所有鸭子做成各式菜，蒸、炒、焖、炖、烤均有，与其他的菜一起构成“席”，大家把其称为吃“百鸭席”。这也是“安康汉江排子席”的起源之一。吃百鸭席时，划拳喝酒庆祝胜利，好不快活。有时，几个龙船队合在一起，吃百鸭席，看大戏。到此时，算龙船赛全面结束。

五、安康龙舟的特色

安康龙舟习俗、制作、划法又吸纳当地许多文化因素，与其他地域的龙舟习俗形成风格、特征迥异的特点。

1、安康普遍是高山峡谷的龙舟赛。

2、龙舟制作技艺与器具与全国其他地方的龙舟不同。由于汉江水流急，龙船是“黄瓜底儿”，船短而宽且深。其他地方是窄、浅、长。器具上配有长一丈二尺挠子，既是龙船的指挥，又是干扰对手的用品，有摽绳让船跷头跷尾并悬挂锣鼓。同时配有跪圈、呼桶等特有器具。

3、划对头。过去，安康龙船竞渡比赛的特色是划对头，有专门的对头对划。认定一个队连年对划，为争出输赢，甚至挑灯夜赛。掌挠子人是龙舟竞划的指挥者同时又是干扰对方的决定者，激励时要放黄烟（硫磺）、绕桡子在对方的眼睛前晃悠，扰乱对方。对头赛中抢上水夺标赛、对岸直划赛、环绕赛等。长期以来基本定势为镇江寺——竹木行；小桃园——中河街；王力庙——冯家台；七里沟——榆树林。对头划起来不要命，有时为争高下，水上是船碰船、浆打浆、人打人，岸上往往会吵和拳斗。“宁荒三年田，不输一年船”和“划呀划，划得鬼神天地怕，划呀划，划得对手喊干达……”是龙舟比赛时划手们的豪言壮语。

4、各队龙舟下水仪式不同。下水仪式有“鱼肚白下水”“阳下水”“阴下水”“文下水”“舞下水”“武下水”等。但都有规范的下水程序。龙舟下水祭祀，现在继续流传、使用。

5、跪划法。安康龙舟的划法是“跪划”。由于船体深，座划使不上力，跪划桨下水深，力气大且稳当。

6、特别比赛方式。安康龙船赛有抢鸭子、抢猪尿脬赛等游艺活动。这两项活动是在最后团圆时比赛，所有队伍都参加。

7、有真龙（标准龙舟）、假龙（不标准龙舟）、混江龙（无龙头龙尾的小划子）的赛制。因此汉滨境内龙舟竞渡有二十九条半龙舟的说法（8条真龙，21条假龙、混江龙若干）。

六、安康龙舟节的贡献与作用

（一）促进安康对外开放。自第一届龙舟节起我们就把安康龙舟节定位为“文化体育搭台、经贸旅游唱戏”，坚持“对外开放的窗口、招商引资的平台、发展安康的新引擎、秦巴特产的促销、汉水文化的展示”的安康龙舟节的主题和方向，坚持体现民俗化、地方化、群众化的特点，吸引了大批仁人志士和商家到安康发展。

（二）推动安康经济社会发展。据统计，前十届龙舟节给安康的招商引资达97亿元，仅第七届龙舟节期间实现旅游综合收入2.1亿元，实现商品销售收入8.9亿元。

(三）推动安康旅游业发展。尤其从第二届龙舟节开始，安康人看到商机，便大力发展宾馆饭店，安康城从2001年的不到2000张床位，发展到2024年30000多床位；安康市境内4A景区15家、3A景区28家。

（四）推动社会管理和文明与进步。安康把“打亮厅堂迎客人”时间节点多确定在龙舟节，如安康大桥路改造、龙舟节主会场改造、一江两岸改造等都要求在龙舟节前完成；同时，对节庆的管理为促进城市的管理提供经验。

（五）对安康民间文化进行发掘利用。二十一届龙舟节创作了大量的现代歌舞，创作了节歌、节旗、节徽，发掘创新了一系列的道情、八岔、山歌、紫阳民歌、翻天印、火龙火狮、巴人歌舞、汉剧新编节目，给弘扬、利用、保护传统文化打造了平台，起到了相当重要的推动作用。

（六）宣传推介安康。龙舟节的举行，得到在中、省各级媒体的广泛关注，我们在人民日报、中央电视台、凤凰卫视等新闻媒体频频露面，成为安康对外宣传的有效载体，彰显安康魅力。

（七）增加群众收益、丰富群众生活。龙舟节不断新增添了安康旅游线路推介、茶艺展示、文化论坛、奇石根艺展、美食评赛、水上集体婚典等专项活动内容，让老百姓成为节庆活动的志愿者、参与者和受益者。

（八）社会精神价值。一是弘扬爱祖国、爱家乡的情怀。安康龙舟精神就是“追念先贤，奋勇向前，顽强拼搏，志争上游”，与改革开放精神相符合；二是弘扬优秀传统文化的价值。龙舟竞渡在端午节，端午节的民俗习惯中的插菖蒲艾香、吃粽子、点雄黄、采露水草等都与龙舟竞渡相得益彰。

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